Sri Bhooma devi took Andal avataram out of mercy mainly to give upadeasam to people how to be safe in Kali yuga. Sri Andal conveyed three simple things, one has to do in Kali yuga (which she heard as Boodevi from SriVaraha peruman) in Thiruppavai as "வாயினால் பாடி ... மனதினால் சிந்தித்து ... தூமலர் தூவித் தொழுது" என்று "வாக்கு, மனம், செய்கை மூன்றும் ஒத்து இருக்க வேண்டும்" என்று உபதேசித்தாள்.

முன்னோர்கள் செய் என்று சொன்னதை செய்யாமலும், சில பல காரணங்களுக்காக செய்யாதே என்று சொன்னதை (பல காரணங்களைச் சுட்டிக்காட்டி) செய்வதினாலும்தான்,   இயற்கையின் சீற்றங்களுக்கு நாம் ஆளாக வேண்டியுள்ளது. 

முன்னோர்கள் செய்யாதனவற்றை  செய்யாமலும், செய் என்று சொன்னதை இயன்றவரை செய்ய முயற்சிப்பதன் மூலமும், கலியுக பாதிப்பைக் குறைக்கலாம்.

Giving Respect to Vaidheegas, doing Pujas and Homams at home with Vadyar and as many vaidheegas as possible, Dhadyaradhanam and offering them good dakshina and vastram wholeheartedly are utmost duties of  everyone. Even if we do it by ourselves at home for some reason, dakshina should be offered to some vaidheega later. . 

Our concern regarding many adharmic  matters should make us improve doing our karmaanushtanam  as much as possible and avoid doing things which are declared as not advisable by our Acharyas and ancestors. When all of us do our part for dharma rakshanam, then dharma will save us from all such adharmic activities by some means.

All have to do something for Vedha samrakshanam. Only Vedhasamrakshanam can save Bharatha desam and world from adharmic activities.

All can do Vedha samrakshanam by admitting their sons in Paatashaala or at least making their sons do minimum vedhaadyayanam after upanayanam (if possible as per varnasrama dharmam) and others by helping Vedha paatashala and Children who do vedhaadyayanam. We have to do our little part in one of these two ways to do vedha samrakshanam.

Brahmana dharmam is doing vaidheegam only.  When Brahmanas by birth do so many things (doing other varnasrama dharma works) other than vaidheegam, then at least, they have to take care of Vaidheegas well as per other varnasrama dharmam

கலியுகத்தில் குறைந்தபட்சம் வாய்மையே பேசுதல் என்ற ஒரு தர்மத்தையாவது  அனைவரும் விடாமல் கடைப்பிடித்தாலே பாதி குழப்பங்கள் குறையும். With "so what attitude" - வீண்புகழ்ச்சி, to escape from something, to hide something and காரண காரியமே இல்லாமல் பொய் பேசுதல் கூட ரொம்பவும் சகஜமாகி விட்டது.

​

When there is no contradiction between our thinking, speaking and doing, we can experience a kind of peace within us.