top of page
The-Indian-Caste-System-620x350.jpg

உடுமலை பொள்ளாச்சி சாலையில் ஒரு தேநீரகத்தில் இரு துப்புறவு தொழிலாளிகள் பேசிக் கொண்டிருந்தனர்.  "ஆயிரக்கணக்கான வருஸமா, ஐயனுங்க நம்மள செருப்பு தெக்க வெச்சானுங்க, மலம் அள்ள வெச்சானுங்க, இப்பவாது அரசாங்க சம்பளம் கெடைக்குது, நம்ம பாட்டன் காலத்துல பலைய சோறு வெங்காயம் கெடச்சாலே பெருசு"

 

அடியேன் இடையில் புகுந்தேன். "டீ சாப்படறீங்களா ?" என்று கேட்டதும், யார் இது தெரிந்தவன் போல் கேட்கிறானே என்று விழித்தார்கள். 

 

"ஒரு நூறு வருஸம் முன்னாடி கூட செருப்பு போடற பழக்கம் இந்தியாவுல கெடையாது. ராஜாக்களுங்க, பெரிய பெரிய ஆளுங்க மட்டும்தான் போடுவாங்க, அதிலும் நீங்க ஐயன்னு சொல்ற பிராமணன் போடவே மாட்டான்". 

 

"அதே மாதிரி ஒரு நூறு வருஷம் முன்னாடி வரைக்கும் வீட்ல எந்த வீட்லயும் கழிவறை இருக்காது. வீட்ல டாய்லெட் கட்டி போறது மிகப்பெரிய அநாச்சாரம் அதாவது அசுத்தம். அதனால எந்த பிராமணனோ மத்த சாதிக்காரனோ போக மாட்டான். முஸ்லீம் படையெடுப்புக்கு முன்னாடி நம்ம ராஜாக்கள் அரண்மனைகுள்ள கூட கழிவறை கிடையாது. எல்லாரும் திறந்த வெளிதான். அதனால செருப்பு தெக்கவோ, மலம் அள்ளவோ தனியா ஒரு சமூகம் யாருமே உருவாக்கலை, யாரையும் நியமிக்கவும் இல்லை. ஊர் விட்டு ஊர் மாறுன சமூகங்கள் சில, வேற பிழைப்பு இல்லாம வாழ்வாதறத்துக்காக புதுசா கெடைச்ச இந்த பிழைப்ப எடுத்துகிச்சு". 

 

"அதனால ஆயிரம் வருஷமா, ரெண்டாயிரம் வருஷமா இதை செய்யறோம்னு நீங்களே உங்கள நெனைச்சுக்காதீங்க. நீங்களே உங்கள கேவலப்படுத்திக்காதீங்க,  மிஞ்சி மிஞ்சி போனா அஞ்சாறு தலைமுறையாதான் இதை செஞ்சிருப்பீங்க" என்றேன்.

 

மலைத்து போன அவர்களிடம் எப்படி அரசர்களாக இருந்த பாஸ்வான் சமூகம் முகலாயர்களால் மலம் அள்ளும் சமூகமாக மாற்றப்பட்டது என்பதையும் விளக்கினேன்.புறப்படுகையில் கைக்கூப்பி "ரெம்ப நன்றிங்க' என்றார்கள். கைகூப்பி விடைப்பெற்றேன்.  

 

ஹும் திராவிட கூட்டங்கள்தான் எப்படி பாமர மக்களின் மண்டையை கழுவி உள்ளன ? 

சர்வம் கிருஷ்ணார்ப்பணம்

Vaidheegas

 

இன்னிக்காச்சும் எதாச்சும் வைதீக ஜோலி வருமான்னு  நிறைய வைதீகர்கள்  ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஒரு மஞ்சள் பையோடு உட்கார்ந்திருக்கிற காட்சியை வேதனையோடு பார்க்கலாம்.

 

ஒவ்வொரு ஊரிலும் இது போல் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இது போன்ற காட்சிகளை பார்க்கலாம். 

 

அந்த வைதீகன் சம்பாதிக்கிறான். இந்த வைதீகன் கார் வைத்திருக்கிறான் என்று சொல்பவர்கள் இந்த மாதிரி வைதீகர்களை பற்றியும் கொஞ்சம் பேசலாமே.

 

நானும் வைதீக ஜோலிகளுக்கு சென்று வந்திருக்கிறேன்.  இப்பவும் வைதீக ஜோலிக்கு தான் போய்க் கொண்டு வருகிறேன். வைதீக ஜோலி இல்லாத நாட்களில் அங்கு நடக்கும் சமையல் வேலைகளுக்கும் சென்று வந்திருக்கிறேன்.

 

வைதீகர்களுக்கும் வேதம் படித்தவர்களுக்கும், வேதம் படிச்சிட்டு இருக்கிற வித்யார்த்திகளுக்கும் நீங்க மனசார உதவி பண்ணினா அதுவே போதும்.

 

எத்தனை வைதீகர்கள் தங்கள் மகன் அந்த தொழிலுக்கு வந்து விடக் கூடாது என்று நினைக்கிறார்கள் தெரியுமா? தான் படும் கஷ்டம் தன்னோடு போகட்டுமே என்று தான்.

 

மனசை தொட்டு சொல்லுங்க சென்னையைத் தவிர பிற ஊர்களில் இருக்கும் வைதீகர்கள் எத்தனை பேர் வசதியா இருக்காங்கன்னு.

 

எத்தனையோ வைதீகர்கள் தங்கள் உடல்நலனை பார்த்துக் கொள்ளக்கூட வசதியில்லாமல் இருக்கிறார்கள்.

 

அடுத்த மாதம் வாடகைக்கு என்ன பண்ணப் போகிறோம் என்ற கவலையில் பாதி வைதீகர்கள்.

 

குழந்தைக்கு பள்ளிக் கட்டணம் கட்ட என்ன பண்ணப் போகிறோம் என்ற கவலையில் பாதி வைதீகர்கள்.

 

வயதுக்கு வந்த பெண் குழந்தை இருக்கிறதே. அதை எப்போ எப்படி கல்யாணம் பண்ணி கொடுக்கப் போகிறோம்னு கவலையில் எத்தனையோ வைதீகர்கள்

 

தாய், தந்தையின் உடல் நலம் மோசமாகி வருகிறதே அவர்களை கவனிக்க என்ன பண்ணப் போகிறோம் என்ற கவலையில் பாதி வைதீகர்கள்.

 

வைதீகர்களும் சரசாரி மனிதர்களே. அவர்களுக்கும் உணர்ச்சிகள் உண்டு. அவர்களை நோக செய்ய வேண்டாம்.

Is anyone aware who is responsible for this situation??

Earlier we used to do poojas from amavasya tharpanam to vrathams with vadhiyar. Now in many houses we have replaced this custom with CDs and viradha Pooja books.

 

Yes. Many of us spend so much money giving thamboolam just to prove our status. Without giving bramana dhanam vratam is not completed.

Dharmam

We have to take a vow that we should not bargain with vaideegas

Dharmam

Giving Respect to Vaidheegas, doing Pujas and Homams at home with Vadyar and as many vaidheegas as possible, Dhadyaradhanam and offering them good dakshina and vastram wholeheartedly are utmost duties of  everyone. Even if we do it by ourselves at home for some reason, dakshina should be offered to some vaidheega later. . 

Dharmam

Even when we go to temples rather than putting money in hundi (which normally goes to goverment and then being used by politicians for various purposes), we have to offer more money to Archakas who is doing kainkaryam as per  varnasrama dharma

Dharmam

Brahmana dharmam is doing vaidheegam only.  When Brahmanas by birth do so many things (doing other varnasrama dharma works) other than vaidheegam, then at least, they have to take care of Vaidheegas well as per other varnasrama dharmam

Gratitude

"MAATRU DEVO BHAVA.."..Highest Position for WOMEN. Who are the means for introducing any individual to PRAPANCHAM

Next.  " PITRU DEVO BHAVA."..Father who was Instrumental

Then AACHARYA DEVO BHAVA.

Who leads us to AWRENESS ..And Then 

DEVA DEVO BHAVA

To think of AND THANK WITH GRATITUDE TO SUPREME...

As such ...Several apprehensions are to be approached with care.

Proper Approach

Bhagavan gives All the above four relationships to us by birth to show us the right path to reach Him soon without any distractions if the given relationships are well utilized in a proper way.

 

First, we have to trust Maatha. Then Pitha. Then when both together take us to our  Paramparya Acharya, we should start trusting Him as He is our Guide given to us by God and we have to follow His upadesams as a family. If all these three happen, Our Acharya will show us the right path, tell us how to travel in the path and what all supports given by Bhagavan to us to reach destination easily. This is such an easy plan offered to us by Bhagavan to  accomplish the goal -  but out of curiosity, impatience and our desire to use our intelligence(!) to explore various paths, we may make it a much complicated one.

 

We, with our limited knowledge can only think about our current janma. 

Bhagavan's Plan

Bhagavan only knows the complete picture of our several janmas, our karma bags and our future janmas (if not liberated in the current janma). So, based on that he makes a plan to give us a birth (human birth itself is a rare one) in a particular family, particular varnasrama, boy or girl suitable for easy advancement towards destination. He solves our 'path to destination puzzle' like a Big jigsaw puzzle by making so many movements. Without questioning and with strong belief in Him and Acharya, if we incline ourselves to be in a place, they show, He can solve the puzzle soon and will make our life and then Atma blossom like a beautiful flower picture.

Continuation of Yoga in the next birth

Chapter 6: Sankhya-yoga

TEXT 41

prapya punya-krtam lokan

usitva sasvatih samah

sucinam srimatam gehe

yoga-bhrasto 'bhijayate

 

When Arjuna asked Krishna 'what will happen if he fails in the yoga taken in this birth', Krishna assured him (and us) that He will give us a birth in the next janma in a pious family to continue yoga from the place where he (we) left. *There is a meaning for each and every relationship we get by birth. We should learn to respect that*. Especially, Acharyas we have by birth (family Parmparya Acharyas) play an important role in giving us the directions. If we go along the shown path, it will be easy. 

Work Assignment to reach destination

Sometimes atmas will be placed in a place (brahmanas, gents) where they have to do edhirneechal (by vedha chanting for lokakshema following lots of niyamas and anushtanams, where some wrong pronunciation or lack of achara, anushtanams will bring them papam and lokahaani too) to reach the destination whereas some will be placed in a position where they can do direct swimming with some resting places in between to reach the same destination. If these persons want to put edhirneechal and change the direction or if those people want to reach nearby land (with so much scenery) by walk easily, both will end up in wrong destinations. When husband and wife agreed to go in a single boat, it will be easy if they both operate, their side pedal. If wife from left wants to operate right side pedal and husband from right wants to operate left side pedal, boat won't move. So, we always have advantage if we go by rules.

bottom of page